莊子說：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。這句話不錯，但常有人拿它來教導人：說話是一種本能，不說是一種本事。似乎沉默是金就永遠正確。這個思想我一直不茍同。
我在想，如果你養(yǎng)個看門狗，夜里小偷光顧，而狗不吠，這個狗會是良狗嗎？
我們知道，一個人說話是他思想修養(yǎng)的表現(xiàn)，如果他不說話，你能知道他賢嗎？
還有人把魯迅搬出來，魯迅說：當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。用這句話來證明沉默是金就好，難道魯迅的《吶喊》你聽不到嗎？
其實許多名人名言，都是經(jīng)驗和智慧的提煉，給人以很好的啟迪，我們常拿來說明一些相同的思想，是很好的應用，但有些人常以偏概全、顛倒黑白，拿來證明自己不全面的思想，就不對。比如一個名人說：6是實數(shù)，可你硬拿來說明：實數(shù)是6，就犯了邏輯上的錯誤。生活中這種人可不少，他們常常固執(zhí)己見，夸夸其談，短時間有時還真能糊弄人，如果你讓他把他的觀點思想寫成文章，來教育大家，他就會狡辯說：寫成文章太累，我不愿累。其實他自己也知道，自己的思想不全面，只能糊弄個別人罷了。
拋開邏輯上的錯誤，僅從沉默是金本身的思想來說，有時就不一定對，值得大家探討。
我很欣賞范仲淹的“寧鳴而死不默而生”的思想，如果他也沉默是金，那么中華文明史上還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神財富嗎？
我想，最好一個人能善言，也能善行，做到王陽明要求的“知行合一”為最好。
?。ㄗ髡撸惐粳F(xiàn)，筆名，東方君子） |
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